أخبرناه الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر الأعين قال : حدثنا كثير بن هشام قال : حدثنا كلثوم بن جوشن . باب اللام ليث بن أبي سليم بن زنيم الليثي ( 1 ) : أصله من أبناء فارس ، واسم أبى سليم أنس ، كان مولده بالكوفة . وكان معلما بها ، يروى عن مجاهد وطاوس . روى عنه الثوري وأهل الكوفة ، وكان من العباد ولكن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به ، فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم كل ذلك كان منه في اختلاطه ، تركه يحيى القطان وابن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين . روى ليث بن سليم عن مجاهد عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( 2 ) : " الزنا يورث الفقر " أخبرناه الحسن بن سفيان قال : حدثنا حرملة قال : حدثنا ابن وهب قال : حدثنا الماضي بن محمد عن ليث بن سليم . وروى عن مجاهد عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " إذا كثرت ( 3 )

--> ( 1 ) ليث بن أبي سليم الكوفي : أبو بكر مولى عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية ، كان أبوه من العباد المجتهدين في المسجد الجامع بالكوفة ، فلما دخل شبيب الخارجي الكوفة أتى المسجد فبيت فيه وقتله فيمن قتل قال ابن سعد : كان ليث صالحا عابدا وكان ضعيفا في الحديث . يقال : كان يسأل عطاء وطاووسا ومجاهدا عن الشئ فيختلفون فيه فيروى أنهم اتفقوا من غير تعمد لذلك . وقال يحيى والنسائي : ضعيف وقال ابن معين أيضا : لا بأس به وقال ليث : أضعف من عطاء بن السائب . وقال الدارقطني : كان صاحب سنة إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد حسب . وقال عبد الوارث : كان من أوعية العلم . وقال أبو بكر بن عباس : كان ليث من أكثر الناس صلاة وصياما وإذا وقع على شئ ولم يرده الميزان 420 / 3 الطبقات الكبرى 243 / 6 التاريخ الكبير 246 / 7 ( 2 ) الحديث رواه البيهقي عن ابن عمر . كشف الخفا والالباس للعجلوني 534 / 1 ( 3 ) لفظ الخبر في المخطوطة : " إذ كمل ذنوب " إلخ وما أثبته بالرجوع إلى الحديث في الجامع الكبير وهناك زيادة في آخره : " ليكفرها عنه " أخرجه أبو نعيم في الحلية عن عائشة قال السيوطي : وحسن . الجامع الكبير 7931 / 1 .